なんか最近カギカッコの最後に句点つける人とみに見るな
posted at 23:37:28
ミネアポリスにも外に出ないで行き来できる渡り廊下みたいなのがあったけど、夕方に閉まるわ土日は使えないわであまり意味がなかった
posted at 23:31:44
あの地下街は確かに初めて見ると感動するよね…
posted at 23:29:53
右の手のなすことを左の手に知らすな
posted at 23:07:45
目を細めてみると右肩をひっかかれるジョンレノンに見えなくもない
posted at 16:35:56
@taizona まあ、迫害を逃れる知恵ですかね。日本でいう本地垂迹的な考え方は、支配宗教側の視点であって、押しつけられる側がそれに納得してたかどうかはわかりませんが。あんまり関係ありませんが、モルモン教なんかはいまでもメソアメリカのケツァルコワトル神はイエス・キリストだと主張していますね
posted at 16:31:20
@taizona 先住民の神官たちは火あぶりになりましたが、その伝統はカトリックと習合して生き続けました。たとえば古来の地母神の儀式も、古来の地母神とは実は聖母マリアであって、マリア像に灯明をあげてお供えをする分にはなんの問題もないだろう、という感じで儀式は続いたのです
posted at 16:26:51
@taizona 宗教実践はどこでも似たようなもの、ということなんでしょうね。メキシコは人口世界2位のカトリック国家ですが、必ずしもキリスト教的でない死生観を保っているというのは、ちょうどオスカーを取ったココというピクサーアニメで表現されていましたね
posted at 16:18:48
知だ
posted at 16:10:22
ダンジョン飯はフィールドワーカーとしてはリアルで面白いのだ
posted at 16:08:29
まあゴールデンカムイに関しては、中川先生が監修されたアイヌ版ダンジョン飯という触れ込みがなかったら絶対読まなかった漫画だよね #エログロナンセンス漫画だし
posted at 16:07:49
なるほどという感じする
posted at 15:54:55
うぎゃー先生には早いこと谷垣ニシパのすけべマタギ肉体の魅力にやられていただきたいですね
posted at 15:52:13
おまえらの神への敬意を押しつけるな、おまえらの神への侮蔑を押しつけるぞ
posted at 15:46:28
@taizona まあ、神ならぬものが人を跪かせてる光景は、たしかに不愉快ではありますよね。まあ好き好きですから勝手にすればいいんですが。我々にそれらへの敬意を押しつけさえしなければ
posted at 15:45:39
そもそも神道だのオスモウだのに真面目にかかずらってる理由はありませんね、そんな暇があったら本でも読みたいものです
posted at 15:25:37
今なら預言者ムハンマドの言ったことがわかります、偶像崇拝は悪だわ
posted at 15:12:57
とりあえず、一度日本の神とやらを徹底的に冒涜したほうがいいんじゃないでしょうか
posted at 15:11:45
銀河鉄道は全宇宙を旅する百科事典的文学に見えて、本当は宇宙の大規模構造からすれば点にも満たない名もない棒渦巻銀河の中の、それも数百分の一の範囲の話なのですよね。蠍の三角標も、サザンクロスも、石炭袋も、カムパネルラの母がいる南十字も、宇宙の中の針で突いたような白点の中の話であって
posted at 15:06:12
届かぬ星をなぜ見せたと詰るアルドンサですね
posted at 15:01:31
でも、そこにこそ学びがありますよね。夜空を見上げてそこにある星が宇宙の全てに思えたとしても、そんなのはひとつ残らず銀河系の中の星の、それもごく近所の数百光年以内の星にすぎない。宇宙はもっともっと広いのです
posted at 14:58:12
@gishigaku 文語調にもなっていないという話ですね
posted at 14:56:55
夜間教育を受けてはじめて松任谷由実の春よ来いの歌詞に感動したという人に、あの歌詞の文語がめちゃくちゃだという事実はなお残酷で
posted at 14:53:44
PDFを6窓7窓と獺祭していたところ再起動すると、何の論文のどこを開いていたのかわからなくなるの、本当にきつい
posted at 10:23:55
言語学の女神にテキーラをお供えして厄よけをお願いします。削除したまえ無声化したまえ。かしこみかしこみ申す
posted at 09:18:57
統語論なんかはまあ、仮説に反する結果が出ても、たいていは理論的弥縫策があるし、実際それが記述や説明の深化につながったりしてきた歴史があるので、あんまり反証が痛くないというのはある。それが科学のやることかと言われると、あっこの話おしまい！誰か死ぬやつだこれ！
posted at 09:14:07
統語論なんかはまあ、仮設に反する結果が出ても、たいていは理論的びほうさく（変換できない）があるし、実際それが記述や説明のの深化につながったりしてきたので、あんまり反証が痛くないというのはある。それが科学のやることかと言われると、あっこの話おしまい！誰か死ぬやつだこれ！
posted at 09:12:18
言語学は原則として対象に誰でもアクセスできるので（実際地球の裏側の農村まで確かめに来る人がいるかは別として）、怖くてデータ隠蔽なんてできません
posted at 09:05:03
エエ……
posted at 09:03:33
メキシコでは今日あたりから雨季がはじまって気分は（言わせません）
posted at 08:58:39
スペイン語だとトレマは半母音にしか使わないんだっけ…？
posted at 08:54:41
@ndachrjanku 気軽に使ってたけど案外奥が深いito…地域差があるのもitoするに足りませんな
posted at 08:53:39
@ndachrjanku ついでにいうとiíという表記も面白い、iiやiïではないんですね
posted at 08:50:11
@ndachrjanku そもそも-c-がeuphonic augmentっぽいのにそこにさらに-e-が入るんですね。iのあとだと-ísimoは言いにくいらしいですが、-itoは言えるのかな。Copiaはcopiecitaですよね。
posted at 08:49:21
@ndachrjanku さすがにclich(ec)itoは出てこないか…。ちなみにpiecitosはぐぐると出てきますね。ルームメイトに聞いたらメキシコでは使わないみたいですが
posted at 08:43:34
@ndachrjanku Accented -eで終わる男性名詞はdimituniveが-citoになりません？単数が-sで終わる単語他に何があったかな。japonésはjaponesitoだし、ああpezはpececitoか
posted at 08:35:39
@ndachrjanku piescitosではないんですね…それだとpiecitosと同音になるからな
posted at 08:30:32
@ndachrjanku 今度よーく聞いてみます
posted at 08:25:14
@ndachrjanku えっそれは聞いたことない…
posted at 08:15:21